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                                  金庸先生武俠小說《天龍八部》中,掃地僧的出現是不是太過于突兀?250噸汽車吊參數

                                    夢露居士為你解讀金庸武俠,點擊關注閱讀系列文章。

                                    你的感覺沒有錯,掃地僧的出現確實太過突兀。掃地僧的這種出場方式,有個專有名詞,叫做:機械降神。

                                    “機械降神”一詞來自于古希臘戲劇,指的是當劇情陷入膠著,困境難以解決時,利用起重機等機械,將扮演神的演員送到舞臺上,依靠神力來解決沖突,化解矛盾。后來“機械降神”指:在虛構作品內,突然引入意料外的、突然的、牽強的解圍角色、手段或事件,為緊張情節或場面解圍。

                                    當時,少室山上聚集了多方勢力,其中種種矛盾糾纏,難以化解。比如蕭遠山父子與慕容博父子之間有殺妻、殺母之仇,不死不休,鳩摩智也在此時插手,很顯然他想將局勢攪渾,最好讓蕭遠山、慕容博雙方兩敗俱傷。蕭遠山殺過少林寺玄苦大師,殺過中原群雄,放火焚燒單家莊,殺死譚公、譚婆等等,蕭峰曾在聚賢莊大殺四方。慕容博殺過少林寺玄悲大師,殺過伏牛山柯百歲等人,手上也有不少血債。

                                    可以想象,如果劇情正常發展,接下來蕭遠山、慕容博兩對父子之間,會爆發激烈的戰斗,之后虛竹、段譽也會趕來加入戰斗。但是無論誰勝誰負,都將面對少林寺與中原群雄的圍攻,一場大戰難以避免,少室山上將是一片血雨腥風。

                                    掃地僧的武功深不可測,驚世駭俗,讓在場眾人驚嘆莫名。比如少林寺的玄字輩和尚們猜測掃地僧是不是菩薩化身:

                                    強如蕭峰,也明白如果掃地僧阻攔,今天決計無法報仇:

                                    所以他以武功與智慧,勸得蕭遠山放下了三十年的仇恨,也讓慕容博放下了家族傳承了幾百年的復國之念。這一對仇人,竟變成了至交好友:

                                    金庸通過掃地僧這一機械降神的方式,將一場大戰消弭于無形。所以很多人會認為,掃地僧的出場十分突兀。

                                    “機械降神”一向被認為是一種偷懶的、不高明的技巧。不過武俠小說本就是一種夸張的、帶有神秘色彩的文學作品,所以掃地僧的出場反而給《天龍八部》這部書帶來了更多的趣味。比如網上有很多讀者津津樂道地討論掃地僧的真實身份是什么,他的武功到底有多高,還排出了“一僧二掛三老四絕”的排行榜。

                                    一切有為法,如夢亦如露。我是夢露居士,為你解讀金庸武俠,點擊關注閱讀系列文章。

                                    掃地僧的出場,可以用華麗形容,因之太過驚艷,故而讓人印象深刻,如同《倚天屠龍記》中的黃衫女和三渡神僧。

                                    這個出場并不突兀,主要有以下幾點:

                                    1、化解仇恨

                                    掃地僧的出場,直接化解數十年的仇恨,可謂功德無量,這也提現少林中人,須以慈悲為懷,拯救天下蒼生為己任。掃地僧身在藏經閣四十二年,此次出場,意在化干戈為玉帛,平息這場大戰,若掃地僧不出場,五人勢必性命相搏,無論追至天涯海角,都是必見分曉的。所以此時掃地僧出場,并不覺得突兀,起到中和的作用。

                                    2、扭轉戰局

                                    

                                  金庸先生武俠小說《天龍八部》中,掃地僧的出現是不是太過于突兀?250噸汽車吊參數

                                    五人在藏經閣打斗,定然天翻地覆,經書不復存在,而少林絕學,均記錄在藏經閣,若五人動手,這少林絕學,恐怕會失傳大部分。若經書被毀,射雕時期和神雕時期,以及倚天時代的少林寺,便會受到影響,相當于火工頭陀事件。

                                    掃地僧出場,扭轉戰局,同時也保護經書,可以說恰到好處,兵不血刃化解這場爭斗,若是換作旁人,武功不及掃地僧,難以壓制五絕高手,以蕭遠山和慕容博的秉性,勢必不是你死,便是我亡。

                                    3、合適的時間

                                    藏經閣之戰,已經接近天龍八部的尾聲,若再不現身,恐怕沒有適合的機會啦,故而掃地僧華麗登場,讓五位高手為之色變。

                                    同時也與天下武功,應以少林為尊相符,掃地僧此時不現身,更待何時呢?

                                    的確掃地僧的出現有很多疑點,但金庸這么寫自然有他的用意,剛好最近也在研究這個問題,于是我做出了一個大膽的推論。

                                    首先,大部分讀者可能沒發現,除了掃地僧,《天龍八部》中還有一個神秘人物——李秋水的妹妹李滄海,也就是段譽遇到的“神仙姐姐”(雕像)。

                                    其次,金庸書中并沒有明確交代李滄海后來的事,但我們可以知道李滄海的確存在,并且無崖子一直也在找她但也找不到,試想無崖子是多么聰明的一個人,在加上逍遙派的強大勢力,竟然連一個人也找不到!再者,《天龍八部》后面又突兀的出現了以為掃地僧,筆者覺得掃地僧和李滄海必然有著某種關系。

                                    通過對李滄海出現的時間和無崖子與李秋水分開的時間推測,在根據掃地僧在少林寺所待的時間,筆者發現李滄海消失的時間和掃地僧到少林寺的時間很是吻合!

                                    再者,掃地僧竟然知道逍遙派的小無相功,還知道相關的運功法門,這就說明掃地僧與逍遙派的關系不簡單。

                                    綜合種種推測,掃地僧很有可能就是逍遙派的李滄海,只不過她運用的高深的易容術,一般人無法發覺。這么一來,掃地僧出場才有跡可循。

                                    《天龍八部》掃地僧的突然出現在我看來合情合理,為什么這樣說呢,在這里指出三點分析:

                                    少林寺乃武林的泰山北斗,歷代臥虎藏龍,能人倍出。在《倚天屠龍記》有過介紹,少林寺后廚房有一個燒火頭陀,在廚房打雜十余年,暗中偷學少林絕技,這十余年他深藏不露,最后他被發現,由于怕受戒律院懲罰,大膽出手,連傷十數名少林武僧,越打越自信,即使少林數一數二的高手也敗在他手下兩位,這個燒火頭陀打出一條血路即消失得無影無蹤,后來在西域創少林寺分支。

                                    少林雖然是武林泰山北斗,但也是佛門圣地,寺規向來甚嚴,一向主持武林的公正,寺中僧人勤于練武的同時也從沒有耽誤修行功課,所以,少林派僧人不乏得道高僧。掃地僧就是一個例子。

                                    《天龍八部》慕容博與蕭遠山有殺妻之恨。這要從頭說起,慕容博之慕容世家,鮮卑人,其祖上開創大燕帝國,其政權共有5個,分前燕、后燕、西燕、南燕、北燕,還有一個吐谷渾,慕容世家歷代以復國為己任。蕭遠山是契丹人,蕭姓在大遼國是名門望族,大遼國蕭太后一度掌權,大遼國國力昌盛。

                                    慕容博為挑起宋遼兩國的戰爭,假傳消息,致使蕭遠山在進中原探親的路上中了中原武林人士的埋伏,全軍覆沒,妻子也在這場陰謀中被殺。

                                    由于積怨多年,雙方互不相讓,最后在少林寺爆發,蕭峰、慕容復、鳩摩智及丐幫一眾人物齊集少林,以比武選所謂的盟主為契機,比武其間下場的人物彼此狠下殺手,最后變成了慕容父子與蕭遠山父子敵對的局面。蕭峰打敗了慕容復,慕容博擊退了蕭峰,最后蕭遠山出現,這一系列的變化使這次武林的陰謀變動逐漸的水落石出,同時也使兩家無法下臺、不死不休的局面!在這關鍵的時刻,掃地僧的出現打破了這個局面,使這場爭斗的結局發生了戲劇性的轉變。

                                    這是一個高峰扭轉的點睛之筆,情節的扭轉成就了俠之大者的結局。

                                    基于此,掃地僧的出現即突兀又在情理之中,既符合情節又能以潤物細無聲的滲透到每個情節之內,高僧的形象永遠是與世無爭,永遠是慈祥的,遁世與出世僅在剎那間,如不是化解這場大仇怨,掃地僧永遠是默默無聞的。

                                    不僅不突兀,甚至是點睛一筆!

                                    在文學創作中 最高境界是創造一個世界而非一個故事。

                                    這兩者的區別在哪里?

                                    你對比一下網文和名著就知道,網文只寫了一個人,一段故事,本質上的世界觀狹小,哪怕是一些幾百萬的長篇,除了主角幾個就沒有別人了,其他角色只是工具,用過就忘;

                                    但名著不同,名著可以創造一個世界,讓你產生真實感,何為真實感,就是一種眾生感,沒有什么是永遠的主角,人外有人,天外有天,渺小感出來了,當你不是這個世界的主角時,你才可以領會到世界的宏大。

                                    掃地僧的出現不突兀,中原臥虎藏龍,怎么樣才可以體現這個事實呢?安排一個什么教主隱秘不現真身?這種反而落了下乘。

                                    藏經閣中一無人在意的掃地老僧,力挽狂瀾,眾人大驚,原來是扮豬吃老虎!這個世界世外高人從來不少,自己原以為是世界主角,原來還是像孩子一樣幼稚。這樣……豈不是更好??

                                    這個問題牽扯幾個方面:

                                    一,金庸心目中對少林寺的定位。

                                    金庸對少林寺,往往擺在武林頂級的位置。代表了一種正統,或說一個有統御力的體制,但并不代表武功以少林寺最高,金庸書里的少林掌門往往武功在頂級一層,卻不是最強的,無論玄慈還是其他書里的掌門,比如倚天屠龍里的掌門敗于任我行。但這個體制內有頂尖的高手,往往是被埋沒被排擠被忽視的對象,比如倚天屠龍記里張君寶的師父和天龍八部的掃地僧。

                                    二,金庸對天外有天的理解和描繪是鋪墊完了各位,讓他們打一架,自然分出高低。

                                    比如笑傲江湖里衡山派掌門一劍把八個酒杯平平削掉一截,讓人感覺神乎其技。他殺費彬也看出出神入化的武功,鋪墊夠了,再讓他和岳靈珊打一架,岳靈珊勝出就達到了突出岳靈珊的效果。這里讓蕭遠山和慕容博的武功高超鋪墊夠了,卻被掃地僧拿下,一下就對比出誰的更高明。

                                    三,金庸借天龍八部這個佛教主題,就是想突出爭斗沒有止歇,只有放下欲望,放下屠刀,才可立地成佛的主旨。

                                    蕭遠山和慕容博都是放不下欲望,無論是仇恨還是野心,但在掃地僧點化下皈依佛法。在這里掃地僧也是佛法的象征,就是要遠高于世俗的武功。

                                    四,佛教有句常說的話叫不可思議。

                                    不可思議就是要超出人們的想象和理解之外,掃地僧的出現就是體現了不可思議。

                                    總結一下:掃地僧出現從以上四點看,有著出現的必然,是金庸刻意為之的結果,并不突兀。小說講情理之中,也要出乎意料之外。掃地僧出現就是達成意料之外的效果,也成了書中的一個亮點。假如所有情節都能讓讀者猜到還寫什么?那就不是金庸了。

                                    

                                  金庸先生武俠小說《天龍八部》中,掃地僧的出現是不是太過于突兀?250噸汽車吊參數

                                    掃地僧的出現恰好將情節推入了高潮。

                                    蕭峰父子與慕容復父子在雙方幾乎勢均力敵的情況下,如果大戰,但如何收場呢!還有鳩摩智。如果雙方大戰,肯定會滿足許多觀眾的好奇心,但接下來哪一方落敗,都會對故事的發展不利。而金庸先寫掃地僧出現,是有幾點原因:

                                    金庸先生武俠小說中,少林寺一直是武林的泰山北斗,武學的正統。

                                    表示金庸先生對佛教文化的尊崇,有有情皆孽,無人不冤。佛教文化四大皆空,蕭峰父子與慕容復父子都是因為欲望而引起的仇殺。若沒有執著,沒有欲望,江湖何來那么多的腥風血雨。

                                    沒有掃地僧你讓后面的劇情怎么連貫?還有讓你感覺到突兀大概率是你覺的人物塑造的不成功,但實際上掃地僧是天龍八部最出彩的幾個非主要角色之一!

                                    掃地僧就是五郎楊延德,出現合情合理

                                    應該是情節所需

                                  版權聲明

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